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----------每月8日出版----------

发行人|戈鸽

创意总监|中南偏北

主编|洛烨
主笔|朝北
编辑|徐红刚、黄敏、耿荡舟、卧榻可可、噪音美学、风依、左岸
技术|
火星日出、张宴
设计|晃二

本刊撰稿人

ENJY、VERON、阿花、白云鄂博、崔卫平、顾里、H郝岩冰、胡言、凌烟、麦狗、拇姬、 石工、卧榻可可、徐蒜蒜、叶飞、羽毛乱飞、一个好人、张世保、张晨

读编往来

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读《李敖回忆录》
作者:薛世君 聽聽发布时间:2006-05-08 00:03 聽聽访问次数:64
  对于李敖,印象最深的是那句“我不仅骂一个人是王八蛋,我还能证明他是王八蛋”的不经之语。看了很多集凤凰卫视的《李敖有话说》,当时就觉得,这老头儿,简直见谁铆谁。
  李敖年少之时就零星得遇当时诸多学术名家,或者名家之后,所谓近朱者赤,学养积奠也就不在话下了。对于自己的特立独行,李敖是“供认不讳”的,并且说自己的特立独行伏机于他父亲葬礼上改革经验。大学之时,自言只最佩服两位前辈:胡适和殷海光,但是又觉得,胡适老是卖老货,殷海光老是那一套,说他们何其狭隘,轻狂由此可见一斑。
  从年轻时的“文献会”矛盾斗争生涯,到《文星》时期对思想文化界的搅动,李敖从来不曾沉寂过。大凡社会变革,必经两步:先破后立。而李敖的作用正是在这个“破”上,故承载了离经叛道和数典忘祖的不义色彩。
  1966年2月21日的《征信新闻报》登载徐复观文章,针对李敖的评价,有如下的话:“兹将其年来诽谤行为,根据初步不完全之统计,计其对个人指名之诽谤,自孔子以至胡适、钱穆,凡五十七人其对团体之诽谤,自台湾大学文学院。‘中央研究院’、孔孟学会、‘立法院’、‘内政部’、各大学中文系、台湾研究中国文化者、全体较李敖年长之学人、 ‘当局’官吏、国民党员,以至整个中华民族。谓孔子之像为‘恐怖’,将孔子思想与西门庆、魏忠贤,等列齐观。”
  徐复观所言,虽不免有“阵营”之私,但也由此可见李敖是如何冉冉升起的,概以“破”立家而已。不过李敖斗争的魄力和勇气倒是可嘉。虽然我并不喜欢那种动辄将中国传统文化拿出来扒皮抽筋的所谓思想斗士,但也不得不承认,在“破”和“立”上,还是“破”来的响亮和干脆一点,个人收效也大,不像“立”者,摸石头过河,繁琐而歧途颇多。对于意图扬名立万,爆得大名的学人而言,以“破”起家不失为终南捷径。就李敖而言,其对中国传统的“开刀”作为,虽然使台湾社会走向现代化和所谓的民主,却也是民族文化传统呈“断裂”之态,不世功臣却也罪责难逃。
  1970年至1971年年间,李敖受到了当局软禁。回忆录里提及被监视的情景,竟然没有萧杀之色,还让人忍俊不禁。书中提及魏廷朝和李敖二人对于监视的“报复方法”。面对跟踪监视,魏廷朝的办法是“劳动改造”,经常穿上球鞋,吃饱喝足之后突然跑去爬山,跟踪他的人身体不如他,也没吃饱喝足,也没穿球鞋,冷不防被带到山上,叫苦不迭。并且爬得快慢适中,故意不让跟踪警察落伍。呵呵,最后,竟然托人向他讲人情,说只是奉命办差,不要这样整人。李敖的报复方法更加阴险,一次两个监视警察不小心把他的车撞坏,竟然“勒索”了警察局八千多块钱。还经常拿望远镜偷看监视人的一举一动,还觉得“煞是有趣”。这种白色恐怖下的跟踪和监视,软禁和坐牢,竟然在李敖笔下成了一种乐趣,真是服了这老头儿了。
  1976年11月,五年八个月的监狱生活结束后,李敖说又重新开始自己的“没有青春只有‘斗’的生涯”。1982至1992年十年期间,李敖开展的是“笔伐”大业,他自己坦诚,“可说天文地理,无一不批;三教九流,无所不捣。”一“批”一“捣”足见李敖行事风格。管子中有句“十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”,但是到了李敖那里,却觉得最后一句出了毛病,应该是“终身之计,莫如树敌”。李敖异人之处,尽显无遗。
  只是李敖每每对他的风流史津津乐道,一生放荡不羁,不知误尽多少佳人。回忆录中李敖间或就描述他与情人之间的风流韵事,可谓“李敖熙熙,皆为色来,李敖攘攘,皆为色往”。记得在凤凰卫视《李敖有话说》中,李敖在某期节目上嘲笑一名台湾立法委员对女人奉行“三不政策”:不主动、不拒绝、不负责,言语之间,极尽奚落讽刺之能事。只是李敖老儿知否,自己对女人,负责了吗?所谓的有才无品,概属此类。
编辑: 徐图之聽聽来源:

 
       
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