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主办:《知道》杂志团队

----------每月8日出版----------

发行人|戈鸽

创意总监|中南偏北

主编|洛烨
主笔|朝北
编辑|徐红刚、黄敏、朱晓博、许诺、猫咪陀福、方包小伢、冷血十三、耿荡舟
技术|
火星日出、张宴
设计|
 

本刊撰稿人

ENJY、VERON、阿花、白云鄂博、崔卫平、顾里、H郝岩冰、胡言、凌烟、麦狗、拇姬、 石工、卧榻可可、徐蒜蒜、叶飞、羽毛乱飞、一个好人、张世保、张晨

读编往来

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[我不乖故我在]新增修订的雷锋
作者:陈封 聽聽发布时间:2006-03-07 23:37 聽聽访问次数:504
  董必武曾于一九六三年二月作诗歌颂雷锋:

  有众读毛选雷锋特认真
  不惟明字句而且得精神
  阶级观清楚劳动念朴纯
  螺丝钉不锈历史色常新
  只做平凡事皆成巨丽珍

  根据官方新闻网的资料,雷锋原名雷正兴,1940年出生在湖南省望城县,据说“雷锋”这两字是毛主席他老人家给取的。其父亲被“国寇”和“日寇”毒打至死,母亲被地主凌辱后悬梁自尽,雷锋不足七岁就成了个孤儿。现在看来,雷锋的身世是典型的粤语长片人间悲剧写照。不是吗? 按照剧情发展,他的童年理所当然地充满了血腥和愤怒,被“地主婆”在左手背上“连砍三刀”。也许出于天公庇佑或者党的祝福,左手竟然没被砍断,长大后还能参加各项吃力不讨好的劳动项目,甚至当起兵拿起枪杆子来,什么都难不倒他。倒要说说当兵这回事。据说,雷锋成了出色的拖拉机手后,还锲而不舍向党领导提出要求当兵。然而这雷锋无论身高体重全不合标准,却是因为“政治素质过硬”而被批准入伍。

  在当时的大环境下,所谓“政治素质过硬”就指绝对拥护毛主席他老人家和他老人家所领导的党的路线。精简地用一字概括:忠。往后一点出现的“忠字舞”或许就是这种潜台词的极致集体演绎。可见在那个年代,什么能力什么知识都不重要,根正苗红论贫排辈才是硬道理,恐怕连手被砍成残废也能光荣当兵,最好证明一下是被地主婆或者国寇或者资本主义走狗所砍的。咦?怎么是跟现代社会恰恰相反呢? 我忘了,那是共产主义的火红年代,意识形态狂热的年代,国家利益高于一切的年代,个人主义被阉割的年代,只有人民而没有人的年代。

  雷锋就是这种年代中的特殊产物。在他死后,所有关于雷锋的公众活动以及私生活被结集成书出版(我倒想知道雷锋曾否向谁授予过这《雷锋日记》的版权)。这些回忆录和日记继承了党一贯的口吻,看上去文字肌理倒没有普通日记般平缓随意,却有着蒙太奇式的煽情。全国各地随即掀起了一场浩浩荡荡为期半个世纪的学雷锋活动,成为继毛泽东以后的另一次大规模个人崇拜。可以去免费帮老人家打扫卫生,扶老太太过马路,帮路人修车子,为群众剪头发等等等等,任何造福社会的行为,都冠以“学雷锋”为定语;一切公益活动中,任何个人定位都因而被弱化至最小。那就是说,“雷锋”不仅是“政治素质”的模板,还有一个更为宏大的道德内涵,“雷锋”已经处于一个无法逾越的道德高位,成为一个神圣的政治和道德标签。

  雷锋糊里糊涂地被赋予了如此沉重的历史涵义,也不全因为其对共产党的戆直信任,而是因为其出身,中共统战所需要团结的工、农、兵三大力量,雷锋本身正是这三大团体的混合体。利用了这样的一种诡辩逻辑的偷龙转凤,把雷锋作为活生生的图腾高高悬挂,胜于天天强调红旗上五颗星星象征阶级团结;在宣扬“雷锋精神”的过程中,道德观被公然政治化。“政治素养过硬”被嵌入为道德要求,比如说要树立雷锋式的“爱憎分明”:“对待同志要像春天般温暖…对待敌人要像秋风扫落叶一样…(大意)”。这些非黑即白二元对立的冷战思维逻辑,通过雷锋本人以及学雷锋活动等,潜移默化成为道德以及行为指标,香火不断地供奉着毛主席他老人家的像。雷锋以一个被糅合的身份,实践着一种意识形态狂热下的政治道德观,成为了半个世纪以来备受追捧的传奇人物。然而当我把雷锋当个人来看的时候,我不但发现他的私隐权被严重侵犯,我还发现,他被政治绑架了。

   80年代,中国实行改革开放,一部分人富起来了,个人主义发育起来了,资本主义茁壮起来了。一阵下海热,就把雷锋精神抛到发财队伍后面去,雷锋的“星途”开始走下坡,渐渐而当局索性把雷锋雪藏起来,只在宣传党的路线时才让雷锋见一下报。到今年三月,各大媒体又登出了雷锋新传出版的消息。 据报称,“《雷锋1940-1962》以300多张首次公开的雷锋照片为人们提供了一个全新的雷锋形象:助人为乐但又追求时尚,爱岗敬业也热爱青春。”书中更披露了雷锋的初恋女朋友以及一系列的雷锋生活照,包括雷锋骑摩托车,雷锋穿上时尚装束拍沙龙照片,雷锋还藏有手表、皮夹克、时髦毛衣等。新时代的雷锋被重塑,个人形象走向人性化,脸上挂的不再是各大中小学校里海报中的硬邦邦的反帝反修的表情,头上不再套着共产主义的伟大光环。用今天的眼光来审视,这雷锋看上去有点小资气派,同时,雷锋还被誉为新中国的文艺青年,也谈风月也谈情。

  细心看下,这些“热爱青春的雷锋”的照片背后,“雷锋精神”的内涵是有增无减,即使手表、皮夹克、时髦毛衣、摩托车甚至女朋友,不过是固有的对“雷锋”的幻想的附加物,然而一附加起来,“雷锋”就不单是工、农、兵三大阶级的共同标签,他还是个人主义的,甚至是,走资的。从某个意义上来说,UPDATE雷锋,是对“雷锋”的新增修订,与时并进的“雷锋”,进一步涵括了当今社会上基本四个阶层。这个共产主义下的个人主义多元标签,看起来跟“公有制为主体,多种经济并存”一样有趣。就这么简单的道理,难道有人硬要雷锋人格分裂么?难道推行社会公民教育非雷锋不可吗?培养爱国主义和道德价值观非要教条化标签化不可吗?我又忘了,这里仍然是人治的社会,法制的瘫痪致使公民教育无法像一般现代化社会那样,通过尊重法律和人权自由,在现实社会中得以锻炼和实践。 社会道德之树立,建构于人对社会的归属感、认同感和责任感,任何口号任何教条任何道德标签都是多余的,只能反映出当局的愚昧无知。另外,既然要宣扬个人主义,就不应再把雷锋揪出来示众,用党的说法,他是一个平凡人,但一个平凡人蒙在鼓里被政治绑架了半个世纪还要乐此不疲地准备绑下去,是不是也有点过分呢?这是哪门子的个人主义呢?

聽聽聽聽雷锋的解冻,恐怕不再是一个偶然的事件。精彩热闹剧情目不暇给,敬请留意。
  
聽聽聽聽雷锋,啥时候能安息?




《雷锋:1940-1962》,三联书店2006年3月出版.该书汇聚了雷锋生前7位摄影师的作品,其中部分展示了作为新中国文艺青年的雷锋在当兵之前写的爱情小说、诗歌.
编辑: 徐红刚聽聽来源:

 
       
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